Ännu en indiansk maskotkontrovers sköljs bort av framstegsvågen
Många av mina tidigare klasskamrater gillar det inte, men Lane Tech College Prep har röstat för att bli av med dess indiannamn och maskot. Det var dags för en förändring.
Efter att Alvin Elton dog av coronaviruset i mars vid 56 års ålder fann hans änka, Gretchen Meyer, ett mått av tröst från tidigare gymnasieklasskamrater på Facebook. När hon satte sig i karantän – ensam – i sitt hem på Northwest Side, blev hon överlycklig av deras vänliga, omtänksamma kommentarer, böner och önskningar.
Alla var så fantastiska, minns hon.
Men när Lane Tech College Prep befann sig indragen i en maskotkontrovers de senaste veckorna gjorde Meyers erfarenhet på den sociala plattformen hela 180. Hon kände sig attackerad. Efter att ha delat åsikterna Elton – en Lakota Sioux, båda föräldrar från stammar i South Dakota – hade bestämt, läste hon förskräckt när dessa känslor förringades.
All medkänsla var borta, säger hon.
Läs denna artikel på spanska på Chicago Voice , en tjänst som presenteras av AARP Chicago.
Efter mer än 100 år gör Lane – min skola också – bort sitt indiannamn, en del av en våg av motstånd mot indianlogotyper och maskotar som inkluderar gymnasieskolor, högskolor och NFL-laget i vår nations huvudstad.
Elton, säger Meyer, skulle ha varit överlycklig över nyheterna.
Några av mina egna klasskamrater från 1980-talet har å andra sidan svårt att hantera det.
Jag kommer inte längre att representera Lane Tech! skrev en av mina fotbollskamrater.
Den nya maskoten borde vara en snöflinga, menade en annan. Dum PC-kultur förvandlar detta land till en nation av … .
Använd din fantasi för att fylla i tomrummet. Det räcker med att säga, klass (tänk: vänlighet och nåd, inte matematik och naturvetenskap) är alltför sällan i session.
Indianmaskotar är en hett-knappsfråga, men vad är det inte 2020? Lägg upp ett sådant ämne på sociala medier där tusentals alumner – som spänner över generationer – kan se det, och den resulterande avloppsbrunnen av omänsklighet kommer att överrösta de flesta åsikter. Vi reducerar varandra till snöflingor och får, till boomers och rasister.
Det är mer komplicerat än så, förstås. American Indian Center i Chicago står bestämt emot sådan användning av rasbilder. National Congress of American Indians säger att maskotar som Lanes tillhör en era då rasism och trångsynthet accepterades av den dominerande kulturen och har mycket verkliga konsekvenser för infödda människor. Men vissa indianska individer och grupper accepterar – till och med stödjer – en maskot som Lanes.
Enligt min åsikt är frågan ganska okomplicerad: om vissa är kränkta och andra inte är den operativa frasen att vissa är det. Jag röstar på ett lagnamn som inte kommer att förolämpa någon på ras eller etniska grunder. Om det betyder att jag måste köpa Lane Snowflakes-utrustning, så var det.
Mitt chefs huvud på min gamla tröja visar heder och integritet, skrev en alun, som fortsatte – ironin förlorade säkert på honom – att kalla unga alumner för ett gäng gråtande barn.
Det är inte sättet att göra det, gott folk.
En afroamerikansk före detta klasskamrat till mig var till en början emot förändringen, men sedan insåg hon att maskoten kunde vara för indianer något som liknar vad den konfedererade flaggan är för henne.
Det var en klar affär, skrev hon. Om det finns någon förolämpning räcker det för mig att förstå smärtan som den orsakar.
Se, det är så du gör.
Hyun Woo Lee var Lanes studentmaskot under läsåret 1985-86. En ung man med cerebral pares som hade flyttat in som tvåa, han hade en huvudbonad, dansade stolt på planen under fotbollsmatcher och fick hänga med vackra hejarklackar på fester efter dem. Upplevelsen fick honom att känna att han lämnade den skyddande bubblan där han hade funnits.
På grund av att Lane Tech är en skola för excellens och mästare, är indianen en symbol för storhet, styrka och ära, säger Lee, 53.
Stuart Eng, 53, var studentmaskot som senior 1984-85 och kände alltid att jag tillförde en viss värdighet till tjänsten.
Vår krigare var tänkt att stå för tapperhet, ledarskap och orubblighet inför motgångar, säger Eng. Jag trodde att vi hyllade.
Många år senare, som styrelseledamot i skolans alumniförening – en maskottvist nu på bordet – nådde Eng ut till indiangrupper i hopp om att hitta stöd för Lanes krigare. Han fann motsatsen.
Så vad gjorde han? Han kom på vad han trodde var den rätta sidan av historien.
Jag är helt för att byta ut maskoten, säger han och går vidare med samhället.
Och det är så framsteg ser ut.
බෙදාගන්න: