Huvud Religion Mer än 78 rovdjurspräster betalas fortfarande av den katolska kyrkan i Pennsylvania

Mer än 78 rovdjurspräster betalas fortfarande av den katolska kyrkan i Pennsylvania

Melek Ozcelik
Religion

Årtionden efter att deras brott rapporterades och till stor del ignorerades, samlar mer än 78 präster anklagade för sexuella övergrepp mot barn fortfarande in lönecheckar och pensioner från Pennsylvanias stift.

YORK, PA – Årtionden efter att deras brott rapporterades och till stor del ignorerades, anklagades mer än 78 präster för sexuella övergrepp mot barn fortfarande samla in lönecheckar och pensioner från Pennsylvania stift.



Var och en av dessa präster har tagits bort från tjänsten av biskoparna i Pennsylvania, men påven själv måste skriva under på att alla präster tas bort från prästadömet och lönelistan.

Den processen, formellt känd som laicisering, kan ta år eller decennier, om den alls händer.

Vatikanen fick 3 400 trovärdiga rapporter om övergrepp från präster från 2004 till 2014, enligt kyrkans statistik. Omkring 850 präster avskedades under den tidsperioden för att ha våldtagit eller misshandlat barn. Resten blev tillsagda att omvända sig och be om förlåtelse.



Vissa stiftstjänstemän säger att Vatikanen inte är motiverad att ta bort förövarna från prästadömet om de är gamla eller handikappade. I andra fall beslutar biskoparna själva att hindra dem från att bli avstängda och tillåta missbrukande präster att få kyrkofinansierade pensioner.

Deras sista uppdrag är ett liv i bön och botgöring, ett program som tar hand om präster som våldtog barn och låter dem dö med en ädel titel – en pastor, en far, en pensionerad präst.

Bön och bot

Villa Saint Joseph är ett hem för pensionerade präster i Darby, Delaware County. Det ser ut som ett katolskt sjukhus eller ett vårdhem, med en liten staty av Jungfru Maria på den främre gräsmattan. Det är också där 16 präster som har misshandlat barn sexuellt inhyses av ärkestiftet i Philadelphia.



De bor närmare skolor och parker än vad vissa dömda sexförbrytare skulle få, men de är inte dömda sexförbrytare. De förpassades till kanonisk lag, den katolska kyrkans regler som har ersatt statlig och federal lag i årtionden.

Alla 16 erkände att de förgrep sig på barn sexuellt, men deras brott var dolda i decennier och rapporterades efter att Pennsylvanias preskriptionsregler för sexuella övergrepp mot barn hade löpt ut. Det inkluderar våldtäkt och ofredande av tonårspojkar och -flickor flera gånger under 1960-, 70- och 80-talen.

Även om det finns två skolor en halv mil bort, och lekplatser och pediatriska kontor i närheten, anser ärkestiftet inte att dessa män är ett hot mot samhället.



Präster i bön och bot övervakas och deras rörelser och aktiviteter är begränsade. Medelåldern för prästerna i Bön och bot är 77,5 år, säger Ken Gavin, kommunikationschef för ärkestiftet i Philadelphia.

Alla 16 av dessa präster är inspelade av kameror och spåras av en heltidsövervakare, som är en före detta kriminalvårdstjänsteman, enligt stiftets register.

Anledningarna varierar till varför de 16 prästerna lever stiftsfinansierade liv av bön och bot, snarare än att bli förlåtna, sa Gavin.

Hälsa och hög ålder är viktiga överväganden, sa han.

Hälsa är huvudorsaken till att Joseph Pease inte har blivit frisläppt i Harrisburgs stift, sa talesmannen Mike Barley. Han är den enda prästen bland 72 anklagade i Harrisburg stift som fortfarande finns på kyrkans lönelista, och hela hans betalning går till hans vårdhem, sa Barley.

Pease är 87, har svår demens och skulle inte kunna försvara sig i kyrkans rättsliga process, sa Barley.

Peases sexuella övergrepp på barn går tillbaka till 1960-talet, när han tjänstgjorde i York County, och sträckte sig över sin karriär i 10 olika församlingar.

Kyrkans dokument visar att Harrisburgs stift var medvetet om övergreppen och skickade Pease till ett behandlingscenter i sex månader innan han återvände till aktiv tjänst i flera församlingar. Pennsylvanias storjury hänvisade till att blandade från församling till församling som att tvätta anklagade präster och tillåta kända brottslingar att återvända till tjänsten.

1996 var dåvarande biskop Nicholas Dattilo medveten om anklagelserna mot Pease och skickade honom ett brev som sa att det var olämpligt för minderåriga att vara på någon annan plats än offentliga områden i prästgården.

Pease förblev i aktiv tjänst tills han gick i pension 2002 mitt i sina erkännanden om sexuella övergrepp mot barn.

När stiftet frågade Pease om ett rapporterat sexuellt övergrepp som involverade ett naket barn i prästgården på övervåningen, sa Pease att han kom ihåg händelsen och att offret måste ha blivit upphetsad. Jag måste ha tänt honom mer än jag trodde.

RELATERAD

Stiftet fick flera klagomål om Pease, men 12 år gick efter hans pensionering innan biskop Ronald Gainer, som för närvarande leder stiftet, stängde av Pease från ministeriet.

Gainer fick reda på åtminstone ytterligare tre offer, men han berättade för Vatikanen att han inte sökte vård.

Han sa till påven att han trodde att skadan som orsakats av Peases tidigare sexuella missbruk hade reparerats tillräckligt.

Gainer bad att Pease skulle kunna leva ut sina återstående år i bön och bot, utan att lägga till ytterligare ångest eller lidande till sin situation, och utan att riskera allmänhetens kännedom om sina brott.

Den stora juryn höll inte med och sa att Pease var olämplig att bära titeln präst och att allmänheten behövde veta om hans brott.

Att präster är gamla eller svaga är en av de främsta anledningarna till att kyrkan väljer att ge dem ett liv i bön och bot, snarare än att avskräcka dem, enligt kanonisk lag.

Men den logiken är bristfällig, enligt en före detta åklagare.

Det kan inte finnas särskilda lagar för präster och andra lagar för oss andra, sa Tom Kelly, en före detta åklagare och domare i York County som nu arbetar som försvarsadvokat.

En viktig del av den rättsliga processen som alla utom dessa katolska präster står inför är att straff i det straffrättsliga systemet är offentlig information och låter allmänheten veta om säkerhetsproblem.

Om den religionen – och jag växte upp som katolik – försöker överleva, är det bättre att hosta upp varje enskild person som har begått ett brott, sa Kelly.

En advokat som representerar cirka 75 offer i Pennsylvania sa att han också tvivlar på hur väl kyrkan övervakar män i bön- och botprogrammet.

Det är inte möjligt att tro att möjliggörarna för mörkläggningen kan övervaka katolska pedofilpräster på rätt sätt, sa Mitchell Garabedian, en advokat i Boston vars många stämningar hjälpte till att avslöja skandalen i Bostons ärkestift 2002.

Detta är bara ytterligare ett lager av mörkläggningen. Det är ett annat sätt att framställa präster som offer.

Kanonisk lag tillåter alla präster som tagits bort från tjänsten, men som inte är frigivna, att få ett underhållsbidrag för att tillgodose sina grundläggande behov.

Försörjningsbetalningar varierar beroende på stift, vanligtvis $950 till $1 300 per månad. Till exempel i Scranton är betalningarna 1 230,50 USD per månad, enligt stiftets talesman Bill Genello. Andra stift sa att de inte visste eller valde att inte avslöja beloppen för underhållsbetalningarna.

Om en präst är över pensionsåldern och har en intjänad plan, får han pension, inte underhållsbidrag. Stiften är civilrättsligt bundna att ge pensionsutbetalningar till alla präster som är intjänade, även om de har erkänt sexuella övergrepp mot barn eller blivit frigivna.

Civilrätten hjälpte också den tidigare försvarskoordinatorn i Penn State, Jerry Sandusky, att behålla sin pension efter att han dömts för sexuella övergrepp på minst 10 unga pojkar.

Den stora skillnaden med Sandusky är att han avtjänar fängelse. I oktober 2012 dömdes Sandusky till 30 till 60 års fängelse. Han är 74 nu, vilket är ungefär i samma ålder som flera präster som är med i böne- och botprogrammet och inte åtalas.

Bön och bot är inte rättvisa. Det är bara ett annat sätt som kyrkan tar hand om sina präster istället för sina offer, sa Michael McDonnell, ledare för Philadelphia-avdelningen i Survivors Network of them Abuseed by Priests.

För mig, som ett offer, känns det som att de alla belönas för att de hållit dessa brott tysta i decennier.

Programmet för bön och bot är ett bevis på att mörkläggningen av sexuella övergrepp mot barn fortsätter idag, enligt James Faluszczak, en före detta präst som misshandlades av präster.

Ingenting har förändrats, sa han.

Nuvarande biskopar säger ofta att övergrepp mot barn är en mörk del av kyrkans förflutna eller 1970-talets synder. Men alla dessa män var i maktpositioner genom mörkläggningen, sa Faluszczak om biskopar och kyrkoledare.

Du blir inte biskop om inte Vatikanen litar på att du hanterar den här frågan som de vill att den ska hanteras, vilket är tyst, sa han.

Väntar på påven

Biskopar har befogenhet att avlägsna präster från tjänsten, men endast påven kan döma dem, enligt kanonisk lag.

Stiftets tjänstemän säger att åtgärder från Vatikanen har gått långsamt.

Över hela Pennsylvania finns det för närvarande mängder av präster som har tagits bort från tjänsten, men som inte har blivit dömda:

  • Allentown: 5 (Totalt 10 präster eller före detta präster får sina intjänade pensioner)
  • Erie: 10
  • Greensburg: 5
  • Harrisburg: 1
  • Philadelphia: 16
  • Pittsburgh: 20
  • Scranton: 11

I stiftet Altoona-Johnstown finns också präster som väntar på att bli laicerade, men tjänstemän där håller fortfarande på att räkna upp listan. De räknar med att släppa den senare i veckan, enligt talesmannen Tony DeGol.

Harrisburg stift hade två anklagade präster på lönelistan fram till oktober, då Thomas Scala dog som präst vid 71 års ålder i Florida. Han identifieras som en pastor och pensionerad präst i sin dödsruna.

Stiftet begärde frigivning för Scala, som anklagades för olämpligt beteende med tre barn när han tjänstgjorde som präst i York County under 1970-talet. Stiftet fick reda på anklagelserna 2011, sa Barley. Laicization-processen gick långsamt och Scala dog med sin pension och förmåner intakta.

Processen kan ta lång tid, längre än vi skulle vilja, sa Barley.

Men det finns ett exempel på att en präst i Pennsylvania snabbt låtsas fånga upp det som verkar vara nyckeln till att få Vatikanens uppmärksamhet.

Det hjälper att riskera en skandal

I början av 2006 informerades tidigare Harrisburg-biskopen Kevin C Rhoades av Erie stift att en av dess våldsamma präster, fader William F. Presley, bodde i Lancaster och maskerade sig som en hedervärd präst. Rhoades fick informationen för första gången och anslöt sig omedelbart till ett försök att få Presley laicerad.

Presleys historia av övergrepp inkluderade sexuella övergrepp på pojkar och flickor under en 16-årsperiod som började på 1970-talet, enligt Pennsylvanias stora juryrapport.

Ett offer berättade för storjuryn att Presley försökte hypnotisera honom och gav honom lugnande medel innan han utsatte honom för sexuella övergrepp flera gånger. Under ett av övergreppen tog Presley in en kvinnlig gymnasieelev. Han använde sin maktposition för att manipulera båda offren och sa att han skulle lära dem hur man har sex. Presley använde registerkort för att vägleda deras händer och kroppar där han ville att de skulle röra vid varandra, enligt den stora juryns rapport.

Presley sa att allt detta var OK eftersom han var präst, enligt den stora juryrapporten.

Dessa detaljer offentliggjordes av den stora juryns rapport i augusti, cirka 12 år efter att Rhoades skickade ett brev till påven Benedictus 2006.

Den här raden i det brevet till Vatikanen tros ha påskyndat begäran om frigivning:

Om denna information skulle bli känd, särskilt i ljuset av hans erbjudanden om offentlig hjälp vid mässan i flera församlingar, skulle stor offentlig skandal uppstå inom detta stift, skrev Rhoades om Presley.

Rhoades vet att när den meningen han skrev tas ur sitt sammanhang ser det ut som att han skyddade Presley eller försökte dölja övergrepp, men han sa att så inte är fallet.

Vatikanen ville att vi skulle nämna skandal i breven. De var mer positiva till att utdöma påföljden av laicization om det blev en skandal. Det var ett av kriterierna, berättade Rhoades för York Daily Record från stiftet Fort Wayne-South Bend, Indiana, där han nu tjänstgör.

Enligt kanonisk lag är ett av de viktigaste syftena med att avskräcka en präst att reparera en skandal, sa Rhoades.

Den 6 juni 2006, bara några månader efter begäran från Rhoades, tog påven Benedikt XVI bort Presley från prästadömet.

Sju år senare, i februari 2013, sa påven Benedictus upp sin position för att leva ett liv i böne och blev den första påven som lämnade sitt uppdrag sedan påven Gregorius XII 1415. Hans avgång kom som en chock eftersom alla andra påvar innehade sina positioner fram till döden.

Presley var bland 848 präster som påven Benedictus avsatt, enligt Vatikanstatistiken. Statistik över antalet präster som avsatts av påven Franciskus var inte omedelbart tillgänglig.

Efter att Presley avstängdes skrev Rhoades till Lancaster County distriktsåklagare och informerade polisen om Presleys övergrepp och var han befann sig.

I brevet till Vatikanen sa Rhoades att han fruktade att 77-årige Presley skulle fortsätta sitt mönster att noggrant insinuera sig själv i andras liv som ett förspel till våld och sexuella övergrepp. Han sa att Presleys äldre ålder inte nödvändigtvis var ett hinder för hans sexuella missbruk.

Men när det kom till pastorn Francis Bach, trodde Rhoades att Bachs ålder 2006 gjorde honom till en bättre kandidat för ett liv i bön och bot än förlåtelse. Bach var mer än 70 och inlagd på sjukhus med blodproppar i lungorna och benen och levde redan ett liv i bön och bot i mer än 10 år, sa Rhoades.

1994 erkände Bach att ha våldtagit och sexuellt utnyttjat 14 pojkar mellan 14 och 16 år gamla, enligt den stora juryrapporten. Hans antagning och pensionering det året kom efter nästan tre decennier av övergrepp, en arrestering för att ha värvat en manlig prostituerad och att ha flyttats från församling till församling.

Utöver hans erkännande av skuld, kom ytterligare offer fram mellan 1994 och 2016 och hävdade att Bach misshandlat dem som barn.

Harrisburg stift konfronterade Bach med dessa påståenden, som daterades tillbaka till 1960 och början av hans prästerskap i St. Patrick i York.

Med min historia är allt möjligt, sa Bach till stiftets tjänstemän, enligt den stora juryrapporten.

Rhoades anser fortfarande att Bach förtjänade ett liv i bön och botgöring 2006, inte förlåtelse.

Han var dödligt sjuk. Jag trodde inte att laiciseringsprocessen behövdes vid det här laget eftersom han var döende, sa Rhoades.

Bach dog i cancer i mars 2010. Hans dödsruna fick det att låta som om han var en präst med gott anseende i Harrisburgs stift.

Rhoades medger att bön- och botsystemet inte är perfekt och han ångrar sig.

Det finns inget helt perfekt sätt att övervaka dessa killar. Om de avskedas från prästadömet övervakas de inte alls. Min rädsla är att vissa kan missbruka dem igen om de tas bort helt och vi har inget sätt att spåra dem, sa Rhoades.

Han förstår att programmet för bön och botgöring inte är mycket tröst för offren.

Jag önskar att jag hade släppt namnen på tidigare missbrukare tidigare, sa Rhoades. Jag släppte namnen på alla jag tog bort, men jag önskar att jag hade släppt hela listan tidigare.

Hans enda anledning till att inte göra det tidigare var helt enkelt för att ingen annan gjorde det då.

Nu släpper biskopar över hela landet listor över anklagade präster, inklusive Rhoades vid hans nya stift i Indiana.

Rhoades tjänstgjorde som biskop i Harrisburg från 2004 till 2009. Han började som biskop i Fort Wayne-South Bend-stiftet i Indiana i januari 2010, där han fortfarande tjänar och har tagit bort missbrukande präster.

Vissa väntar på att bli släpade. Vissa är ångerfulla, ångerfulla och kommer att gå in i programmet för bön och bot.

Det är här tro och religion krockar med den sekulära världen. Offer och andra som äcklas av sexuella övergrepp mot barn vill ha rättssalens rättvisa som alla utanför tyget skulle möta. Till Rhoades och andra som har ägnat sina liv åt den katolska tron ​​finns det bara en domare för rättvisa.

Jag älskar att vara biskop, men det här är den svåraste delen och den mest smärtsamma delen, sa Rhoades.

Han har mött många offer och har sett den psykologiska, känslomässiga och andliga skadan efter deras möte med en fruktansvärd ondska.

Det krossar mitt hjärta att se på en plats där de borde ha mött Guds kärlek, de mötte motsatsen, sa Rhoades.

Några av dessa offer har förlåtit sina förövare. Andra kommer aldrig att göra det.

Rhoades ser inte de missbrukande prästerna – eller någon annan – som bortom förlösning.

Det går emot tron. Vi ber för dem. Det är oförenligt med den kristna tron ​​att säga att det inte kan finnas ånger för dem, sa Rhoades.

Gud är den yttersta domaren över dessa män.

Läs mer från USA idag.

බෙදාගන්න:

Användbara Nyheter

Populära Inlägg

Kategori