Varför vissa människor misstror ateister
Även ateister litar mindre på sina medateister än religiösa människor.
En annons med Ron Reagan , son till den republikanske före detta presidenten Ronald Reagan, överraskade några tittare av de senaste demokratiska primärdebatterna.
På 30-sekundersplatsen, drivs av Freedom from Religion Foundation , uttryckte Reagan oro över att religiösa övertygelser har fått för mycket politiskt inflytande i USA.
Reagan skrev under genom att beskriva sig själv som en livslång ateist, inte rädd för att brinna i helvetet.
Åsikt
Reagans belackare uttryckt larm . De var oroliga över att en ogenerad ateist – en person som saknar tro på en gud eller gudar – kunde tala så rakt på sak i nationell tv. Och annonsen inspirerade några starka reaktioner , med några större nätverk som till och med förbjuder det från etern. Och det kanske borde vara föga förvånande.
Forskning visar att det finns intensiva fördomar mot ateister i USA . Av de ca 25 % andel av den amerikanska befolkningen som inte identifierar sig som religiös , lite över 3 % identifierar sig specifikt som ateister , även om, hävdar vissa forskare det faktiska antalet kan till och med vara så högt som 20 % .
Vad ligger bakom en sådan misstro?
Fördomar mot ateister
På grund av dessa fördomar kan folk vara ovilliga att identifiera sig som ateister, även på anonyma frågeformulär. Forskning visar det ateister litar mindre på än religiösa människor . Faktiskt till och med ateister litar mindre på sina medateister än religiösa människor . Och tills nyligen, en majoritet av amerikanerna trodde att ateister inte är moraliska . University of Kentucky forskare Will Gervais och kollegor har upptäckt det människor i flera länder tenderar till och med att associera seriemord med ateism , i förhållande till religiös tro.
Socialpsykologer har ägnat år åt att undersöka vad som gör att vissa människor har negativa känslor, tankar och beteende gentemot ateister. Vissa verk hävdar till exempel att ateister ogillas eftersom de påminner religiösa troende om deras oundvikliga dödlighet . Det vill säga, ateister förnekar existensen av ett liv efter detta. När de påminns om döden, föreslår denna teori, religiösa människor svarar med ökade fördomar mot ateister.
Vår 2018 års studie om de fördomar som religiösa troende har mot ateister, genomfört tillsammans med våra kollegor vid Arizona State University, undersökte en tidigare outforskad orsak till ateistiska fördomar: uppfattningar om deras sexuella beteende.
Religiösa människor och värderingar
Bevis tyder på det religion och sexuellt beteende hänger ofta ihop . Många stora religioner , såsom kristendom, judendom, islam och några traditionella religioner , främja livsstilar som betonar trohet och understryker vikten av att ta hand om sin familj. Och a stor mängd forskning antyder att sådana religioner kan vara särskilt attraktiva för människor som värdesätter sådana åtaganden — kanske just för att de religionerna bidrar till att förstärka deras egna livsstilsval.
Därmed inte sagt att alla sexuellt engagerade människor är religiösa eller vice versa. Det här verkar snarare vara en stereotyp. Till exempel, många ateister är gifta och cirka 40 % har små barn .
Ändå, med kunskap om det upplevda sambandet mellan tro och sexuellt engagemang, vi misstänkte att människor kan se ateister, i förhållande till troende, som mindre benägna att stödja värderingar som monogami och att ta hand om sin familj - värderingar som är förknippade med att vara sexuellt engagerad.
I sådana människors sinnen, sexuellt oengagerat beteende är kopplat till flera andra egenskaper och socialt beteende , som opportunism och att vara impulsiv — egenskaper som knappast inger förtroende. Så vi resonerade att människors stereotyper av ateister som sexuellt oengagerade var grundorsaken till misstro mot ateister.
Misstro mot oengagerade partners?
För att testa detta rekryterade vi 336 deltagare från USA för att genomföra ett onlineexperiment. De tilldelades slumpmässigt betyg på en av två detaljerade dejtingprofiler. Dessa två profiler skilde sig endast åt i om den profilerade personen identifierades som religiös eller icke-religiös.
Vi fann att deltagarna drog slutsatser om personen i profilen enbart baserat på religiositet. Först och överensstämmer med tidigare forskning , den icke-religiösa personen betroddes mindre än den religiösa personen.
För det andra, vilket stöder vår teori, bedömdes den icke-religiösa personen som mindre sannolikt att ha engagerad livsstil. Till exempel, jämfört med den religiösa profilen, såg folk den icke-religiösa som mindre av en trogen romantisk partner och mindre som en hängiven förälder.
För att avgöra om denna slutsats att ateister är sexuellt oengagerade faktiskt orsakade misstro, genomförde vi ett andra experiment. Vi rekryterade 445 amerikanska deltagare och visade dem samma profiler, men med ytterligare en information: Personen i profilen beskrevs också som angelägen om att antingen gifta sig eller spela fältet.
Att lägga till denna ringa information om sexuellt beteende - dejtingpreferenser - var tillräckligt för att åsidosätta antagandena som folk gjorde om ateister. Ateister som ville gifta sig ansågs vara lika pålitliga som religiösa människor, och de ansågs vara ännu mer pålitliga än religiösa människor som ville spela fältet.
Statistiskt förklarade en persons dejtingpreferenser ungefär 19,7 % av deltagarnas trovärdighetsbetyg – en ganska stor effekt för samhällsvetenskap. Däremot förklarade personens religiositet mindre än 1 %.
Noterbart är att religiösa deltagare inte utvärderade den religiösa profilen mer positivt, vilket tyder på att även religiösa människor påverkas mer av någons sexuella beteende än den personens religiositet.
Skicka brev till: letters@suntimes.com .
බෙදාගන්න: