Påven omvänder Benedictus, återinför restriktioner för latinsk mässa
Kritiker sa att de aldrig tidigare sett en påve som så grundligt vänder på sin föregångare.
ROM — Påve Franciskus slog ner på fredagen mot spridningen av den gamla latinska mässan och ändrade ett av påven Benedikt XVI:s underskriftsbeslut i en stor utmaning för traditionella katoliker som omedelbart fördömde det som en attack mot dem och den antika liturgin.
Franciskus återinförde restriktioner för att fira den latinska mässan som Benedictus slappnade av 2007, och gick längre för att begränsa användningen. Påven sa att han vidtog åtgärder eftersom Benedictus reform hade blivit en källa till splittring i kyrkan och utnyttjats av katoliker i motsats till Andra Vatikankonciliet, 1960-talets möten som moderniserade kyrkan och dess liturgi.
Kritiker sa att de aldrig tidigare sett en påve som så grundligt vänder på sin föregångare. Att vändningen gällde något så grundläggande som liturgin, medan Benedictus fortfarande lever och lever i Vatikanen som en pensionerad påve, förstärkte bara det extraordinära i Franciskus drag, vilket säkerligen kommer att resultera i mer högerfientlighet riktad mot honom.
Franciskus, 84, utfärdade en ny lag som kräver att enskilda biskopar ska godkänna firandet av den gamla mässan, även kallad Tridentinermässan, och som kräver att nyvigda präster får uttryckligt tillstånd att fira den från sina biskopar, i samråd med Vatikanen.
Enligt den nya lagen måste biskoparna också avgöra om de nuvarande grupperna av troende som är knutna till den gamla mässan accepterar Vatikanen II, vilket gjorde det möjligt för mässan att firas på folkmun snarare än på latin. Dessa grupper kan inte använda vanliga kyrkor; istället måste biskopar hitta alternativa platser för dem utan att skapa nya församlingar.
Dessutom sa Franciskus att biskopar inte längre får tillåta bildandet av några nya pro-latinska mässgrupper i deras stift.
Francis sa att han vidtog åtgärder för att främja enhet och läka splittringar inom kyrkan som hade vuxit sedan Benedictus dokument från 2007, Summorum Pontificum. Han sa att han baserade sitt beslut på en Vatikanundersökning 2020 av alla världens biskopar, vars svar avslöjar en situation som upptar och gör mig ledsen och övertygar mig om behovet av att ingripa.
Påvens återställning skapade omedelbart ett uppståndelse bland traditionalister som redan motsatte sig Franciskus mer progressiva benägenhet och nostalgiska för Benedikts doktrinära påvedöme.
Detta är ett extremt nedslående dokument som helt upphäver de juridiska bestämmelserna i Benedicts dokument från 2007, säger Joseph Shaw, ordförande för Latin Mass Society of England and Wales.
Även om latinska firanden kan fortsätta, är antagandet konsekvent emot dem: biskopar inbjuds att stänga dem, sa Shaw och tillade att kravet på att latinska mässor ska hållas utanför en församling var ogenomförbart.
Detta är ett extraordinärt förkastande av det hårda arbete för kyrkan och lojaliteten mot hierarkin som har präglat rörelsen för den traditionella mässan under många år, vilket jag fruktar kommer att främja en känsla av främlingskap bland dem som är knutna till kyrkans antika liturgi, han sa.
Benedictus hade utfärdat sitt dokument 2007 för att nå ut till en utbrytande, schismatisk grupp som firar den latinska mässan, S:t Pius X:s sällskap, och som hade splittrats från Rom på grund av moderniserande reformer av Vatikanen II.
Men Francis sa att Benedicts ansträngning att främja enhet i huvudsak hade slagit tillbaka.
Möjligheten som Benedictus erbjöd, sade påven i ett brev till biskoparna som åtföljde den nya lagen, utnyttjades istället för att vidga klyftorna, förstärka skillnaderna och uppmuntra oenighet som skadar kyrkan, blockerar hennes väg och utsätter henne för faran av division.
Franciskus sa att han var ledsen över att användningen av den gamla mässan åtföljdes av ett förkastande av Vatikanen II själv med ogrundade och ohållbara påståenden om att den förrådde traditionen och den 'sanna kyrkan'.
Christopher Bellitto, professor i kyrkohistoria vid Kean University, sa att Francis gjorde rätt i att ingripa, och noterade att Benedicts ursprungliga beslut hade haft en mängd oavsiktliga konsekvenser som inte bara skapade interna splittringar utan tillfälligt försämrade relationerna med judar.
Francis slår det rakt på huvudet med sin observation att Benedictus 2007 uppmjukning av reglerna mot den latinska riten tillät andra att använda den för splittring, sa han. Bakslaget bevisar hans poäng.
Motslaget var verkligen hård, även om det också är troligt att många helt enkelt kommer att ignorera Franciskus dekret och fortsätta som tidigare med sympatiska biskopar. Några av dessa traditionalister och katoliker var redan bland Franciskus hårdaste kritiker, och några anklagade honom för kätteri för att ha öppnat dörren för att låta frånskilda och civilt omgifta katoliker ta emot nattvarden.
Rorate Caeli, en populär traditionalistisk blogg som är slut i USA, sa att Franciskus attack var den starkaste tillrättavisningen av en påve mot sina föregångare i levande minne.
Francis HATAR OSS. Francis HATAR tradition. Francis HATAR allt som är bra och vackert, twittrade gruppen. Men den avslutade: FRANCIS KOMMER DÖ, DEN LATINSKA MASSAN KOMMER ATT LEVA FÖR EVIGT.
Messa in Latino, en italiensk traditionalistisk blogg, var också blåsig i sin kritik.
Barmhärtighet alltid och bara för syndare (som inte uppmanas att omvända sig) men ingen barmhärtighet för de få traditionella katoliker, sa bloggen i fredags.
Men i åratal har Franciskus gjort känt sin avsky för den gamla liturgin, och privat märkt dess anhängare självrefererande sjöbeskådare som inte har kontakt med kyrkans behov. Han har slagit ner på religiösa ordnar som uteslutande firade den gamla mässan och ofta fördömt stelheten hos traditionsinriktade präster som prioriterar regler framför pastoralt ackompanjemang.
Traditionalister har insisterat på att den gamla liturgin aldrig upphävdes och att Benedikts reform från 2007 hade tillåtit den att blomstra.
De pekar på tillväxten av traditionalistiska församlingar, ofta besökta av unga, stora familjer, såväl som nya religiösa ordnar som firar den gamla liturgin. Latin Mass Society hävdar att antalet traditionella mässor som firas varje söndag i England och Wales har mer än fördubblats sedan 2007, från 20 till 46.
Men för många satt skriften på väggen så fort Franciskus klev ut på Peterskyrkans loggia efter valet 2013 utan den hermelinklippta röda sammetskappan som föredrogs av Benedikt och är en symbol för före Vatikanen II kyrka.
Restriktionerna trädde i kraft omedelbart när de publicerades i fredagens officiella Vatikantidning, L'Osservatore Romano.
බෙදාගන්න: